Jam kerja dan istirahatmu

KALI ini sudah tiba waktu mengatur tempoh kerja dan tidur. Sejak Ramadhan waktu

bertukar tempo...berjaga sejak dinihari hingga Imsak, bersambung menunggu subuh. Kini kembali hariMu. Mengikuti hikmah bertukar cahaya bulan - mentari.

Oh Terangkanlah kepada ku

jika Allah menjadikan malam ,

gelap gelita, bercahaya juga tibanya nyala bulan

dan bintang bertebaran

oh siang datang dengan gemilang mentari

kadang hangat tiba-tiba berganti dingin hujan

kenapa mengeluh juga tidak lena tidur

oleh mimpi ngeri

* * *

Dengarkan dengan perlahan

zikir angin

selalu berbisik

oleh pesanMu

apakah kamu tidak mendengar?

* * *

3 Oktober 2010

ANIKA TEKSTIL DALAM WILAYAH BUDAYA MELAYU

Kain pelangi India (di langit-langit) dan cindai batik asal Jawa

KAIN Patola (cindai) dan Bandhana (pelangi) India memang digemari oleh pengguna di Alam Melayu Nusantara. Sejak abad ke 7M kain-kain ini di Selat Sri Langka,  di Selat Melaka, merentasi pelabuhan Pidei (sebelum muncul Banda Aceh), Melaka, singgah di beberapa pelabuhan di pantai Timur Sumatera seperti Tanjung Balai, Bangka, tembus keTemasek meneruskan pelayaran ke pulau Segantang Lada , Riau Penyegat.

Di laluan Lautan Hindi, kapal pedagang singgah di Sabang, Meulabuh, ke Air Bangih, dan masuk ke Teluk Bayur, terus mengikuti laluan ke Selat Sunda. Teksil ini kelompokkan sebagai warisan seni Seriwiyaya-Majapahit hingga tersebar di seluruh sisa kerajaan Melayu. Dari laluan sutera pula, segalaa daganan dari jalur pergunungan Parsi, melalui India Utara, merentas pinggiran Himalaya, masuk ke Lembah Kuening, menuruni  ke lembah Mymmar, menyusur masuk ke perbatasan Siam, menurun tiba ke Kerajaan Melayu Pattani. Bahan dagangan tekstil cindai dan pelangi mengalir ke selatan wilayah Melayu.  Hingga  kini masih diusahakan tektil ini dengan nama tempatan iaitu kain Pelangi untuk Bandhana dan kain Cindai untuk Patola, terutama di Kelantan Trengganu-Pahang termasuk Palembang dan Jambi. Cuma kain Pelangi diberi nama berdasarkan teknik menghias warna iaitu kain Jumputan dan kain ikat celup tenunan disebut sebagai kain Limar atau Limas yang bermaksud mewarnakan kain cara mengikat dan mencelup sebelum ditenun. Contohnya kain bhandana- pelangi  dan patola -cindai India...masih digemari hingga ke hari ini.

Tentu saja masyarakat tempatan tidak meniru begitu saja. Di saring  , adapatasi, perubahaan dan mencipta akar budaya sendiri. Ini yang diusahakan oleh penenun di Palembang, Jambi, Kerajaan Melayu Patani yang melebar ke Kelantan hingga ke Pahang. Inilah wilayah tenunan cindai atau kemudian disebut kain tenunan Limas atau Limau..yang menggabungkan teknik sulaman songket celupan benang dasar menjadi jejak latar ikat celup.

Pemerian keindahan tenunan ini pun dapat dikutip daripada teks Melayu Klasik, 

' ...Raja Anggun Che' Tunggal...dikenakan pula baju saf sahklat airnul'banat yang bertatah intan...dikenakan pula kain cindai jantan panjang sepuluh dengan rambu-rambunya diikat kepada pinggangnya...' (Hikayat Anggun Che' Tunggal,Malaya Publishing 1960,105)

Pemerian di atas menampakkan cinta luar seperti dari  baju sahklat ainul banar (Arab-Parsi) dan kain cindai (India Patola)

Soalnya sekarang, mana citra alam Melayu? Ya, ini kalau menilai daris sudut luaran dan fungsi kenyataan. Tetapi kalau kita mengalih kepada fungsi lambang keindahan, pasti di situlah jawabnya, maka  diseliplah  keris Sembilawari, 

              kurai berlapis dengannya pamur
              tuntungnya merah bagai api. ..

Keris inilah lambang Alam Melayu (dalam adat  istiadat lelaki  Nusantara masih bergaya dengan keris), pamur  dan tuntung.  Hingga  cindai dan  pelangi  begitu bermartabat di mata pengguna Alam Melayu. Apakah jenis tekstil yang dihadiahkan oleh Sultan Mansur Shah , Melaka ketika meminang puteri Jawa?  Bayangkan saja pemerian teks Hikayat Hang Tuah ini ( Kassim Ahmad, peny. 1966, 128), 

       ' emas tujuh bahara  dan kain tujuh peti dan perempuan

         dayang-dayang  tujuh puluh baik rupanya dan kain bersuji

         tepi tujuh helai'

Kain tujuh peti?

Pada abad ke 15 M, Melaka tidak dicatat sebagai penghasil tekstil. Sebaliknya Melaka adalah pelabuhan dagang, tempat memunggah hasil alam Melayu, bersilang dengan barang-barang dari India dari arah barat dan barangan China dari arah lautan China.  Hasil rempas asal , kulit kayu manis, bunga cengkih, selasih, dari kepulauan Melayu, kulit penyui, damar dari perairan dan hutan Nusantara dipunggah ke kapal untuk belayar ke timur tengah...benang emas, kain sulam kelengkan, benang sutera baju antelas, tiba di Melaka. di borong oleh pembesar istana menjadi bahan busana diraja. Selain  Istana Melaka  dengan Aceh, Jambi, Palembang, Riau-siak, Brunei sudah lama terjalin. Perkahwinan antar istana sehingga tekstil saling bertukar tangan.

wilayah budaya yang menjadi penyelamat, kembali menggubah menicptan tekstil muncul di Jambi Pelembang dan puncaknya  di wilayah kerjaan Melayu Patani yang tersebar ke Kelantan, Trengganu dan Pahang. Maka Temenggung   Melaka memakai kain panjang punca tergantung, hang Tuah juga diahdikan baju ainulbanat, seluar baldu bersulan suji, hias lemudi. Kain pakan dapat dirujuk sebagai kain tenunan songket (emas pakan) menjadi kebanggaan Kerajaan  Melayu lainnya, terutama di Pahang, Perak dan Selangor.    

Maka di Alam Melayu patola pun berganti nama menjadi kain cindai (corak seakan motif kulit ular cindai). Maka bhandana menjadi kain pelangi sesuai dengan corak hiasan dan lapisan warna pelangi. Lebih arif lagi seniman Alam Melayu juga mula 'melimas' - mewarna benang - untuk disusun pakan dan loseng dan ditenun ke ke menjadi kain  songket limar.  tekstil inilah yang dipakai, dengan gaya dan diperikan dengan indah untuk menggambar pakaian pahlawan Misalnya Tuan Malim Dewapun berhias, 

             '...baju beledu ainul banat, kain kembung kampuh

              pelangi, bukannya kain di bawah angin,  kain kelambu

             Rasulullah. Berikat pinggang kain cindai.
             ..Keris bersarung

             emas sepuluh. Hulunya menikam sembilan warna.

             keris bernama jalak jantan, berkerawang pamur di-

             pangkalnya '.

Di mana semuanya fikiran dan perlambangan  seni busana warisan ? Kerana lelaki Melayu tidak lagi memakai tanjak atau destar ketika bersanding, dan kain songket berganti aneka kilau sutera busana gaun pengantin bertatah batu permata. Ya atas perubahan selera boleh saja busana diubah suai oleh kepintaran pereka fesyen. Tetapi kenapa harus mengambil selera busana klasik Barat atau klasik India dan meninggalkan klasik Melayu  dalam acara penting dan bersejarah ini?   

               

Busana Klasik Melayu: Bajiu Kurung Johor , kain ombak mengalun

dan selendang sulam kelengkan.

Dari benang kapas, sutera dan benang emas dari China dan India

ditenun oleh pandai seni Kelantan :  inilah  songket Melayu-Kelantan.

berselindang sulam benang kelengkan.

hak cipta kajian dan gambar Siti Zainon Ismail.

Gombak, 5 Julai 2010

Rumah Sementara Dalam Kembara Budaya

UNDANGAN dari Balai Bahasa Palembang (BBP) tiba (masuk) hanya lewat FB. Aku bersetuju kerana akhir bulan Mei acara pelancaran PADAT Selangor sudah selesai. Catat kepala BBP lagi, " kami cuma menyediakan penginapan, makan dan sedikit acara perjalanan selama di Palembang. "

Aku setuju kerana telah lama tidak singgah ke kota Seriwijaya ini. Ada ingatan jauh perjalanan pada tahun 1988 kembali menghimbau. Kerja mengutip data untuk kajian Ph.D memang kerap dalam ingatan. Kerjasama Kepala Muzium Sumatera Selatan, kawan-kawan yang membawa ke kampung songket, ke Bukit Seguntang, pelayaran ke Sungai Musi...sudah dicatat dalam beberapa buah puisi dan esei kembara.

2 Jun aku sudah masuk ke rumah penginapan sementara Sandjaya, nombor 6103. Segera menata ruang, menyusun buku, kertas kerja, pakaian baju, kasut. Dan tersedak juga entah rumah ke berapa ku masuki sejak lampau .

Lebih 30 tahun lalu, rumah sementara beginilah kerap memberiku tenaga untuk meneruskan kerja. Otak terlayang-layang, masih adakah ibu Ipah yang memberi banyak data tentang songket limar, songket benang jantung. Masih adakah waris kesultaan Palembang yang sahih.

Kugantung selendang di dalam almari. Kususun sandal dan sepatu jalan sepatu kerja , kasut getah...di tepi pintu. Aku harus siap ke bawah , ke ruang seminar, mendaftar, mendapatkan jadual pembentangan kertas kerja...mengepit juga buku nota, buku sketsa.

Di lobi sudah menunggu panitia membawaku ku ruang seminar....melihat wajah yang mungkin kukenali...belum ada yang menyapa, sehingga muncul Dian, " Oooh Selamat datang ya Bu....silakan minum dulu, kudapannya empek-empek Palembang. Ya empek-empek "

Ya empek-empek Palembang sejenis penganan diperbuat dari tepung ikan diuli bentuk dengan berbagai rupa, bulat, leper, gebu dan ditambah pencicahnya air asam manis pedas. Dengan secawan kopi, rinduku ke Palembang sejak 23 tahun lalu terungkai. Cuma terlayang juga mana kau sahabat yang menemani kerja penyelidikan ke muzium, ke Bukit Seguntang, ke Sungai Musi? Oooh ada yang sudah menjadi ahli politik.

" Untuk menemuinya penuh protokol bu "

Haaaa, aku bukan orang politik ya padamkan nama sahabat itu . Ku pujuk hati dan terkenang pesan dari Kepala BBP,

" Ada sabahat anda pelukis seangkatanmu di ASRI sudah saya beritahu kedatanganmu"

*******

Sanggar Nilam

28 Jun 2010

Kebun belakang rumah

KERAP kita sibuk menata halaman depan rumah. Tanah digembur, baja baru ditambah. Pohon harus cukup siraman....bunga berputik kita amat gembira menunggu kesidang berkembang menyimbah wangi. Dahan mawar bercabangpun kita dapat tahu jumlah helaian daun baru.

Minggu ini saya beralih selera. Menata ruang belakang untuk dijadikan ruang tambahan menulis. Bersebelahan dapur, dengan cermin kaca dibiar terbuka. Masyaallah helaian daun keladi sbubur menghijau. Pelepahnya dapat membesar dan tinggi menyentuh tembok jendela ...aduh kesian betul kau daun - yang cantik bagai lekuk hati sudah lama tidak kupeduli..... ya kini saya kembali melakar daun dan sulur baru daunan keladi....kau tumbuh segar walau tidak pernah ku siram, kau tetap subur, subur indah sepenuh hati.

Kau amat berjasa hingga dipilih menjadi citra dalam bidalan waris moyang Melayu:

1) Terima kasih daun keladi
2) Menjirus air di daun keladi
3) Tua-tua keladi @ daun keladi dimandikan
4) Diam-diam ubi (keladi)

Banyak lagi yang membuat kami menyanyimu cik keladi !! Dengan aneka jenismu:

talas , keladi bunting, keladi birah, keladi sirah, keladi batik, keladi telur, keladi udang, keladi cantik, keladi harimau, keladi ular, keladi cadi, keladi babi, keladi cina, dan lebih 20 jenis keladi tumbuh di bumi Melayu kami, oh Tanah Melayu @ Malaya

*****

Gombak

28 Mei 2010

Seni Hias Tekstil

Seni tekstil sebahagian daripada bahan keperluan untuk hiasan diri dan persekitaran. Bagaimana pula anda menghias persekitan ruang dalam rumah atau interior? Saya tidak terikat untuk menghias pintu tingkap dengan bahan tebal melapisi kain nipis di jendela. Tentu saja fungsinya sebagai melindung cahaya atau tidak terlihat bayang dalaman. Dengan bahan sederhana, saya lebih melihat fungsi gunaan disamping tekstil warisan - folk art yang sempat dipungut dan disimpan sejak lama. Selendang panjang yang kerap dipakai untuk melilit kepala, leher dan dada, merupakan peralatan harian. Untuk pakaian seminggu, masih boleh dipakai bertukar ganti. Dengan ditempatkan di ruang yang mudah dicapai, di kisi-kisi tangga, nah, sudah menjadi seni hiasan rumah juga bukan ?

Seni tekstil warisan boleh digantung untuk menjadi tabir disamping mudah digunakan terutama untuk kajian etnografi semasa. Boleh ditukar ganti tanpa merosakkannya dengan kesan lipatan. Cuma elakkan dari panahan cahaya terang matahari dari luar jendela. Biasanya kain tenunan dengan pewasrna celupan akan dapat diuji bahan asalnya. kalau cepat luntur dan berubah, ayuh cepat alih dan simpan.

Selamat menghias dengan bahan tekstil warisan di rumah kesangan kita. Insyaallah

******

Gombak

21052010

Cahaya oh cahaya

1.

Katakan kepada kami

sinar dari barat pagi

atau senja jatuh

baru kau buka jendela?

Demi

cahaya

inilah sumber cinta di jiwa!

2.

Sumber cahaya di akalmu?

hulur selendang kasih sayang

dan iman

di situ

jalur awal kehidupan

3.

Cahaya o cahaya
kelkatupun tahu

dengan sumber nikmat

pesta cahaya

awal kematiannya

setelah
ghairah diri tergadai

gugur oleh goda

cahaya!

pakai cahaya

di tubuh iman

demi cinta

kemanusiaan kita!

*****

anjung kasih bonda

26042010

Tulisan Jawi?

Berapa banyakkah syarikat Melayu yang menaikkan motto atau logo bertulisan Melayu-Jawi sebagai jenama pengeluaran masing-masing. Minah sos pun tidak memasukkan tulisan jawi. Konon takut tidak dibeli oleh non-Muslim. Satu kajian menarik yang boleh Rumah Kasih Bonda mulakan. Siapa yang ingin bergabung silakan. Mungkin proposal kajian boleh kita panjangkan ke Pusat Islam atau Yayasan Bukhari?

*****
18022010

Rumah Kasih Bonda

RUMAH lama ini kita baiki lagi. akan kita duduki.

di situ dulu semua karya bertumpuk, lukisan dan fail penulisan.

Hampir 5 tahun, kau ditinggal sepi,

kurendang semula pohon kemboja, pinang merah

berbuahlah dengan meriah

Junjungan kayu sendeng kita tegakkan lagi,

tembok anjung ayuh tolong dirapi kembali!
Herman menyimin tembok
tembok takkan kita simin rapi
cukup lekuk abadi.


*****

(10 Februari mulakan wajahmu di sini)
17022010

KASIH BONDA: Di Kamar Ibu

KASIH BONDA: Di Kamar Ibu

Di Kamar Ibu

kucari cadal sulaman ibu

ketemui pelikat biru abahku

Kisah itu masih di situ

setelah janji

kalau aku pergi jangan dicari!

Abah harus pergi

segetar angin

kelam makin hitam

Ibu menyimpan tanda

ya tanda masih di situ

Aku si tunggal

kembali menemukan

sarung malam akhir

bantal dan kelambu

kujahit robek kenangan

perpisahan takdir kehidupan

jalan tidak membelok kembali

pintu sudah patah ensel

tiada siapapun pulang

semua sudah berkumpul

di temuan yang pasti

di peti kasihku

Abah

Ibu

(37 tahun Abah pergi

8 tahun Ibu menyusul - tunggu aku, Abaah Ibu! Al Fatehah)

30 012010

Si Manja - cucu sulung Ibu

1977...Detik gembira ibu , bersyukur dengan kelahiran cucu pertama. Pulau Pinang menyambut bayi lelaki, sehat, montok, berkulit bersih berseri. Terlalu sayanglah adikku, ibu ,nenek sang putera kecil, disebutlah sehatinya, " Manja sayang, Manja sayang nenek, Manja sayang mama, Manja sayang papa.....yalaa, Alhamdulilllah , jadi lelaki tepati janji Ilahi " . Sayup kedengaran suara ibu, walau diri juga sudah sarat hamil.....adikku Wati pula harus dirawat, oleh ketumbuhan dalam perut, lalu si bayi Manjapun diboyong pulang ke rumah nenek, ibuku di Gombak....

32 tahun berlalu sekarang, di depan kawan-kawan lelaki layang ini tersengeh bila di sebut Manja....teman-temannya menyebut Mat , nama lengkap Muhamad Nur Ilham bin Muhamad Ilham bin A.Samad Ahmad. Inilah salah seoorang cucu kepada allahyarham penulis dan budayawan Selangor. Penulis, penyalin manuskrip Melayu Lama, menyusun teks Sejarah Melayu. Tidak tahu pula, apakah Manja mempunyai buku-buku tulisan Almarhhum datuknya.

Tidak kami dengar lagi ceritamu. Ketawapun entah kemana kau seret langkahmu.Telah tiga muism tahun hari raya kita tidak kudengar suaramu. Kalau masih lalu di depan rumah ninda, singgahlah masih tersisa ruang, meja kerusi, barang-abrang mainan juga buku-buku yang disisih nenek untuk bacaaanmu. Kami menunggu kepulangan, anak saudaraku Si Manja yang sudah dewasa !


28012010

Mahkota itu di Rumah Nuranimu

Wajah taman tanah air kita sudah cukup terbuka. Kita dapat mendiri rumah di tanah pilihan hanya kerana kuasa wang dan mampulah menakluki tanah yang diingini. Berdirilah rumah-rumah - banglow mewah di pinggir bukit, di tanah serong mengadap jurang di lembah, bersebelahan gunung batu - impian masing-masing, ya cukup selamat. Maka oleh kuasa wang, wang mengalir, wang digunakan untuk apa saja yang diingini. Termasuk menyediakan wang 'silap mata '. Sehingga tanah yang dilarang ' usik ' juga akhirnya mendapat surat izin - berdirilah rumah-rumah mewah dengan aneka rekabentuk. Termasuk bangunan berjejer tinggi di awan. Ada yang cenderung menyisip ciri warisan dengan bumbung perabung. Tidak aneh masih berterusan aneka bentuk seni bina apa saja yang diingini. Kerana lama di di UK, maka ditirulah bentuk Tudor (sebenarnya tidak banyak berbeza dengan perambung rumah Melayu - cuma diberi wrna putih, hitam an atap genting).

Gaya anjung Jepun juga disenangi, kerana anaknya belajar di Kyoto....begitu juga wajah taman Bali makin merebak sehingga lengkap dengan payung putih hitam berpetak terkembang yang sebenarnya melambang perayaaan Ngaben (upacara pembakaran mayat). Motif ular naga juga tidak asing lagi.

Di manakah lambang MAHKOTA HATI? Di kepala berhiasan emas? Maka dibentuklah lambang kesempuranaan kepala kerana di situlah tempat rumah akal. Akal di sebelah kanan, dan gelora emosi di sebelah kiri. Dalam adat dan adab budaya Melayu, kepala adalah ' hulu' di sana dengan hiasan ikat destar dan gendek mahkota bagi perempuan. Ini dipakai di waktu yang istimewa iaitu bila ditabal menjadi Raja Sehari.

Namun oleh kerana ingin menjadi 'raja di hati' maka bermunculanlah istilah kuasa yang dapat di bina.....kuasa kemewahan pun dibangunkan di rumah untuk dipakai sementara - berbayar ganda di Hotel Raja, berehat kerana darah tinggi juga di Hospital Raja, atau Rumah rehat Puter - Raja Muda. Kalau anda rajin mencatat...lihat, masuklah ke rumah-rumah raja itu....semua kini bebas bergelar raja, putera, puteri, apa saja....kerana kini semua sudah beraja di hati. Termasuk memakai busana raja sambil membuka pintu kereta di lobi Hotel Raja, membawa beg pelanggan ke meja kaunter!


Gombak
10012010

Rumah Kasih Bonda

SEMANGAT JANUARI 2010

Bukan senang untuk membetul gaya hidup berbolak balik antara rumah ibu di Gombak setelah merasa akan meninggalkan terus rumah di Bangi (1983-2009) . Jual rumah itu dan selesai. Kartika mengajak pindah dan melukis sepenuh masa di Jogya. Tanah sudah disediakan, tinggal bangun dan beli rumah. Hemm . Baiklah kucantikkan studio kerja di Bukit Kanching dan mulalah bertukang dan berkebun di Tanjung Karang. Tawaran jual rumah bermula. Mulalah karenah agen jualbeli rumah, sikap pembeli menawar termurah. Bila air, bil letrik, cukai tanah, cukai rumah cukup melelahkan. Rumah Bangi semakin sepi tidak dihuni....hingga Syabas memotong aliran air..eehhhh.

Tiba-tiba saja muncul saudaraku SAL yang begitu lama menghilang. Kenapa jual rumah? Susun cepat semula buku-buku dan lukisan di situ. Jadikan seperti dulu - rumah galerimu cantik (oh rupanya dia terus mengikut perkembangan rumah itu....melihat di majalah dan siaran seni di TV)

Ya Allah kuatkah diri untuk melengkap semula rumah yang sudah sepi, kembali mengisi kehidupan silam di situ.

Bukan kehidupdan silam, tapi kehidupan baru.

Semalam rumah yang sudah kosong, kembali dibersihkan lagi. Saudaraku itulah yang bersungguh 'ingin menghidupkan rumah seni' itu kembali. ...ya rumah Kasih Bonda akan kami lestrarikan. Insyaalllah. Rumah ini akan dijadikan Pusat Kajian Warisan Seni Budaya Bonda......

09012010

Sayang Adik

Kak jaga adik, nyamuk jangan gigit adik
Kak long dorong adik bawa jalan-jalan ke taman

UMUMNYA seorang kakak amat menyayangi adiknya. Sejak ibu mula hamil, dia sudah merasakan akan kedatangan adik yang bakal menjadi teman sehariannya. Pengalaman hamil kali kedua, bonda sudah merasakan kesibukan si kakak. Setiap pagi bertanya,

" Bonda bila adik datang? "
" Bila dah ada adik, Lor jadi kakak? "
" Ya kak kong kan ? Hore Lor jadi kak long, Lor ada adik? "
" Nak adik lelaki ke, perempuan? "
" Lor nak adik perempuan, boleh ajak main masak-masak"
" Nak jadi tukang masak ke?"
" Nak jadi cikgu? "

Benar sejak kelahiran adik, kak long selalu menjaga adiknya. Setelah adik dimandikan nenek, kak long ini membantu menjaga adik, ' Lor halau nyamuk , nyamuk jangan gigit adik"

Adikpun gembira diagah kak long, senyum, ketawa atau menangis terlolong
bila kak long sibuk tepuk adik hingga kuat, lupa adik nmasih kecil....

Adik mula tumbuh cantik. kak long tolong suap botol susu.
Selepas ada adik, baru kak long suka makan, kongsi dengan
adik makan bersama....adik terus ternganga, selalu lapar,
hingga mula tertarik berjalan hingga mula belajar bertutur,
selalu berita tahu kak long,

Ila lapaaaaaaa.....
nak matan , nak inum....

Kak long mula marah dengar suara adik

- Cakap betul- betul, jangan pelat..dengar kak long ajar,
Wira....wirrrra bukan ILA
makan...makkkaaan bukan MATAN
minum bukan ...INUM

Memang si adik ini lambat bertutur dengan baik.
Hingga berusia lima tahun masih menyebut namanya ILA ....

-ILa? macam nama budak perempuan heeee...
-Butan, ILA , ILA ILA tak sama dengan kak long

Si kecil Wira menunjuk bagian bawa seluarnya untuk membuktikan
dia punya sesuatu yang tidik sama dengan kakaknya.

Si adik menangis hingga tertidur. Si kak long terus bernyanyi, ....

Wira, wira adik lelaki kak long....

09012010